Բուտոհը, պարային ձևը, որը ծագել է հետպատերազմյան Ճապոնիայում, և սյուրռեալիզմը, գեղարվեստական շարժում, որն առաջացել է 20-րդ դարի սկզբին, առաջին հայացքից կարող են միմյանց հետ կապ չունենալ: Այնուամենայնիվ, ավելի ուշադիր նայելը բացահայտում է մի հետաքրքրաշարժ խաչմերուկ, որտեղ այս երկու գեղարվեստական արտահայտությունները հանդիպում են և ազդում միմյանց վրա, հատկապես պարարվեստի ոլորտում: Բուտոյի և սյուրռեալիզմի միջև կապերն ու սահմանները ուսումնասիրելը յուրահատուկ ոսպնյակ է տալիս, որի միջոցով կարելի է հասկանալ արվեստի էվոլյուցիան և մարդկային փորձը:
Բուտոյի և սյուրռեալիզմի ծագումը
Butoh:
1950-ականների վերջերին հայտնվելով Ճապոնիայում՝ Բուտոն արձագանք էր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավերածություններին և տրավմաներին: Դա պարային թատրոնի մի ձև էր, որը մերժում էր սովորական գեղեցկությունն ու շնորհը՝ նպատակ ունենալով փոխանցել հում և սկզբնական մարդկային զգացմունքները: Բուտոյի արվեստագետները ձգտում էին բացահայտել մարդկային փորձի խորքերը մարմնի միջոցով՝ հաճախ օգտագործելով ոչ սովորական շարժումներ, դանդաղ քայլք և գրոտեսկային պատկերներ:
Սյուրռեալիզմ.
Սյուրռեալիզմը, մյուս կողմից, գեղարվեստական և գրական շարժում էր, որը սկիզբ առավ 1920-ականների սկզբին, հիմնականում Եվրոպայում: Անդրե Բրետոնի և Սալվադոր Դալիի նման գործիչների գլխավորությամբ՝ սյուրռեալիզմը ձգտում էր բացել անգիտակցական մտքի ստեղծագործական ներուժը: Սյուրռեալիստական արվեստը հաճախ ներկայացնում էր երազային պատկերներ, անսպասելի համադրումներ և իրականության վերացական ներկայացումներ:
Գեղարվեստական մերձեցում
Չնայած աշխարհագրական և պատմական անհամամասնություններին, Բուտոն և Սյուրռեալիզմը ընդհանուր եզրեր ունեն արտահայտման և մարդկային հոգեկանի ուսումնասիրման իրենց ոչ ավանդական մոտեցումներում: Երկու շարժումներն էլ ձգտում են գերազանցել սովորական սահմաններն ու նորմերը՝ նպատակ ունենալով խորանալ ենթագիտակցության մեջ և առաջացնել խոր զգացմունքային արձագանքներ:
Բուտոյի և սյուրռեալիզմի միջև կարևոր կապերից մեկը մարմնի վրա կենտրոնանալն է՝ որպես հաղորդակցման հիմնական միջոց: Բուտոհում մարմինը դառնում է ներքին իրարանցում, էքզիստենցիալ տագնապ և մարդկային գոյության բարդություններ արտահայտելու անոթ: Նմանապես, սյուրռեալիստական արվեստը հաճախ օգտագործում էր մարդու ձևը ենթագիտակցական ցանկությունները, վախերը և երևակայությունները խեղաթյուրված և խորհրդանշական ներկայացումների միջոցով փոխանցելու համար:
Ավելին, և՛ Բուտոն, և՛ սյուրռեալիզմը մարտահրավեր են նետում գեղեցկության և գեղագիտության ավանդական պատկերացումներին: Բուտոյի ներկայացումները հաճախ օգտագործում են ոչ սովորական կոստյումներ, դիմահարդարում և շարժումներ, որոնք հակասում են դասական պարի չափանիշներին: Նմանապես, սյուրռեալիստական արվեստը նպատակ ուներ խաթարել և մարտահրավեր նետել ստատուս քվոյին, հաճախ ցնցող և մտորումներ առաջացնող պատկերների միջոցով, որոնք հակասում էին ավանդական գեղարվեստական նորմերին:
Բութո, սյուրռեալիզմի և պարի դասընթացներ
Բուտոյի և սյուրռեալիզմի խաչմերուկը զգալի ազդեցություն ունի պարի դասերի և շարժման գեղարվեստական հետազոտության վրա: Սյուրռեալիզմի սկզբունքների ինտեգրումը Բուտոհի մեջ կարող է պարային ներկայացումներ ներարկել հոգեբանական և զգացմունքային ռեզոնանսի աննախադեպ խորությամբ: Այն խրախուսում է պարողներին բացահայտել անսովորը, ենթագիտակցականը և սյուրռեալը իրենց շարժումների մեջ՝ գերազանցելով զուտ ֆիզիկականությունը՝ փոխանցելու խորը պատմություններ և սենսացիաներ:
Երբ կիրառվում է պարի դասընթացներում, Butoh-ի և Surrealism-ի միաձուլումը կարող է ոգեշնչել ուսանողներին ազատվել սովորական պարային տեխնիկայից և ներգրավվել շարժման ավելի ներդաշնակ և փորձարարական մոտեցմամբ: Օգտվելով սյուրռեալիզմի հարուստ սիմվոլիզմից և արտահայտիչ ներուժից՝ միաժամանակ ընդգրկելով Բուտոյի հում, չզտված հուզական ուժը, պարողները կարող են մեկնել ինքնաբացահայտման և գեղարվեստական հետախուզման փոխակերպիչ ճանապարհորդության:
Սահմանները և դրանից դուրս
Բուտոյի և սյուրռեալիզմի միջև գեղարվեստական սահմանների ուսումնասիրությունը բացահայտում է չբացահայտված ստեղծագործական տարածքի աշխարհը: Այն հրավիրում է արվեստագետներին, պարողներին և էնտուզիաստներին կասկածի տակ դնել արվեստի և արտահայտչության ավանդական պատկերացումները՝ համարձակվելով մտնել մտքի, մարմնի և հոգու չուսումնասիրված ոլորտներ: Խորանալով այս երկու ազդեցիկ շարժումների մերձեցման մեջ՝ անհատները կարող են օգտագործել ոգեշնչման, նորարարության և ինքնարտահայտման նոր աղբյուրներ՝ գերազանցելով ավանդական գեղարվեստական պարադիգմների սահմանափակումները:
Բուտոն և սյուրռեալիզմը, երբ միավորվում են պարի և գեղարվեստական հետախուզման միջոցով, դարպաս են տալիս դեպի մարդկային փորձառության և հույզերի անհասկանալի խորքերը: Նրանց մերձեցումը գերազանցում է զուտ գեղարվեստական արտահայտությունը. այն դառնում է խորը ճանապարհորդություն դեպի ենթագիտակցական, սյուրռեալիստական և էությունը, թե ինչ է նշանակում լինել մարդ: