Որո՞նք են բութ պարի հիմնական սկզբունքները:

Բուտոհ պարը, ժամանակակից ճապոնական պարը, բնութագրվում է իր դանդաղ, վերահսկվող շարժումներով, մարմնի ոչ սովորական ձևերով և ինտենսիվ զգացմունքային արտահայտությամբ: Թեև բութոյի ծագումը խորապես արմատավորված է Ճապոնիայի պատմության և մշակույթի մեջ, նրա սկզբունքները հատել են սահմանները՝ գերելով հանդիսատեսին ամբողջ աշխարհում: Այս հոդվածում մենք կխորանանք բութ պարի հիմնական սկզբունքների մեջ և կբացահայտենք, թե ինչպես այն կարող է ինտեգրվել պարի դասընթացներին:

Բութոյի ծագումը

Նախքան butoh-ի սկզբունքները հասկանալը, անհրաժեշտ է ուսումնասիրել դրա ծագումը: Բուտոն հայտնվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Ճապոնիայում՝ որպես արձագանք երկրի սոցիալական և մշակութային ցնցումների: Ազդվելով Ճապոնիայի պատմության, առասպելաբանության և պատերազմի սարսափների վրա՝ Բութոն ձգտում էր արտահայտել մարդկային փորձի հում և սկզբնական կողմերը: Նրա հիմնադիրները՝ Տացումի Հիջիկատան և Կաձուո Օհնոն, բութոն պատկերացնում էին որպես ճապոնական ավանդական պարային ձևերից արմատական ​​հեռացում՝ ձգտելով մարմնավորել գոյության ավելի մութ, թաքնված ճշմարտությունները:

Բուտոհ պարի սկզբունքները

1. Qi և Sutemi

Butoh պրակտիկանտները շեշտում են «qi» կամ «ki» հասկացությունը, որը վերաբերում է կենսական էներգիային, որը ներթափանցում է բոլոր կենդանի էակներին: Qi-ն օգտագործվում է «սուտեմիի» միջոցով՝ հանձնվելու և ընկալունակության վիճակ, որտեղ պարողը բաց է թողնում գիտակցված վերահսկողությունը և թույլ է տալիս իրենց մարմնին առաջնորդվել բնազդով և ինտուիցիայով: Էներգիայի հոսքին հանձնվելու այս սկզբունքը հիմնարար է butoh-ի համար, որը պարողներին հնարավորություն է տալիս մուտք գործել արտահայտման և շարժման ավելի խորը շերտեր:

2. Մա և Մաայ

Բուտոն ընդունում է ճապոնական «մա» գեղագիտական ​​հայեցակարգը, որն ընդգրկում է տարածության և ժամանակի դինամիկ փոխազդեցությունը: Պարողները ուսումնասիրում են «maai» հասկացությունը՝ մարմնի և շրջակա միջավայրի միջև տարածական և ժամանակային հարաբերությունները: Maai-ին տիրապետելով՝ բուտոհ պարողները ստեղծում են լարվածության, լռության և փոխակերպման շոշափելի զգացում իրենց շարժումների մեջ՝ գրավելով հանդիսատեսին բացասական տարածության և ներկայության փոխազդեցությամբ:

3. Անկոկու-Բուտոհ

Բութոյի փիլիսոփայության մեջ կենտրոնական է «ankoku-butoh» հասկացությունը, որը թարգմանաբար նշանակում է «խավարի պար»: Այս սկզբունքը պարողներին խրախուսում է դիմակայել և մարմնավորել իրենց էության ստվերային կողմերը՝ խորանալով մահվան, քայքայման և բնության սկզբնական ուժերի թեմաների մեջ: Ankoku-butoh-ը պարողներին և հանդիսատեսին հրավիրում է ներգրավվելու գոյության անհարմար և հաճախ տաբու դրված կողմերի հետ՝ խթանելով մարդկային վիճակի ավելի խորը ըմբռնումը:

Ինտեգրում պարի դասընթացներին

Թեև բութոյի ավանգարդը և հանելուկային բնույթը կարող է սարսափելի թվալ, նրա սկզբունքները կարող են հարստացնել ավանդական պարերի դասերը՝ ներարկելով դրանք ներդաշնակության և զգացմունքային խորության տարրով: Ուսանողներին butoh-ին ծանոթացնելը կարող է ընդլայնել նրանց շարժման բառապաշարը և խրախուսել նրանց բացահայտել արտահայտման և մարմնավորման չբացահայտված տարածքները: Ներառելով բութոյի սկզբունքները՝ պարի դասերը կարող են դաստիարակել մարմնի, մտքի և ոգու ամբողջական ըմբռնումը՝ պարի արվեստը բարձրացնելով փոխակերպող և տրանսցենդենտալ փորձառության:

Ընդգրկելով Բուտոյի էությունը

Երբ մենք բացահայտում ենք բութ պարի հիմնական սկզբունքները, ակնհայտ է դառնում, որ արվեստի այս ձևը գերազանցում է զուտ ֆիզիկական շարժումները՝ խորանալով հոգևորության, սիմվոլիզմի և մարդու հոգեկանի ոլորտներում: Բութոյի սկզբունքները, որոնք արմատավորված են էկզիստենցիալ հետազոտության և իսկականության անողոք հետապնդման վրա, պարողներին և հանդիսատեսին առաջարկում են փոխակերպող ճանապարհորդություն, որը մարտահրավեր է նետում նրանց ընկալումներին և ընդլայնում նրանց հուզական հորիզոնները: Անկախ նրանից, թե ճապոնական մշակույթի ավանդական համատեքստում, թե հյուսված է ժամանակակից պարերի դասերի հյուսվածքի մեջ, butoh-ը շարունակում է գերել և ոգեշնչել՝ կոչ անելով բոլորին, ովքեր հանդիպում են դրան, ընդունելու խավարի առեղծվածային պարը: