Intersectionality-ի ըմբռնումը ժամանակակից պարի մանկավարժության մեջ
Intersectionality-ը դարձել է քննադատական ոսպնյակ, որի միջոցով մոտենում և ընկալվում է ժամանակակից պարի մանկավարժությունը: Այս հայեցակարգը, որն ի սկզբանե առաջարկվել էր Քիմբերլե Քրենսոյի կողմից, ընդունում է սոցիալական ինքնությունների և փորձառությունների հատվող բնույթը և այն, թե ինչպես են դրանք տեղեկացնում անհատի դիրքը հասարակության մեջ: Ժամանակակից պարում դա նշանակում է ճանաչել ինքնության տարբեր շերտերը, ինչպիսիք են ռասան, սեռը, սեքսուալությունը, կարողությունները և սոցիալ-տնտեսական կարգավիճակը, և հասկանալ, թե ինչպես են դրանք հատվում՝ ձևավորելու պարողի փորձառությունները, հնարավորությունները և մարտահրավերները:
Ժամանակակից պարի մանկավարժությունը, որը հարստացված է միջսեկցիոն հեռանկարով, նպատակ ունի ստեղծել ներառական և բազմազան միջավայր, որը նշում է պարային համայնքում ինքնությունների բազմակիությունը: Այն խրախուսում է մանկավարժներին մտածել, թե ինչպես են ուժի դինամիկան, արտոնությունները և մարգինալացումը ազդում պարային կրթության ուսուցման և ուսուցման գործընթացների վրա:
Ընդգրկելով բազմազանությունը և ներառականությունը
Ժամանակակից պարի մանկավարժության մեջ խաչմերուկային հեռանկարը զրույցներ է բացում ներառականության և բազմազանության մասին: Ընդունելով ինքնության բարդությունը և դրա ազդեցությունը գեղարվեստական արտահայտման վրա՝ պարարվեստի մասնագետներն ու մանկավարժները կարող են ակտիվորեն աշխատել՝ ստեղծելու այնպիսի միջավայր, որը հարգում և վավերացնում է բոլոր պարողների ապրած փորձառությունները:
Այս մոտեցումը առաջնահերթություն է տալիս ձայների և պատմվածքների ընդգրկմանը, որոնք պատմականորեն մարգինալացված են եղել պարային աշխարհում: Այն մարտահրավեր է նետում ավանդական պարային պրակտիկաներին և նորմերին՝ մղելով տարբեր ինքնությունների ավելի ամբողջական և արդարացի ներկայացման բեմում և դասարաններում:
Փոխհատվածությունը շարժման և խորեոգրաֆիայի մեջ
Խորեոգրաֆիկ տեսակետից միջսեքսցիոնալությունը հրավիրում է պարուսույցներին ուսումնասիրելու շարժման բազմաչափությունը: Այն խրախուսում է շարժումների բազմազան բառապաշարների և ոճերի ընդգրկումը, որոնք արտացոլում են մարդկային փորձառությունների հարուստ գոբելենը: Պարուսույցները կարող են ոգեշնչվել անհամար մշակութային, սոցիալական և անձնական համատեքստերից՝ ստեղծելով ստեղծագործություններ, որոնք արձագանքում են տարբեր ծագում ունեցող հանդիսատեսին:
Ավելին, շարժման փոխհատված մոտեցումը ընդունում է պարողների տարբեր ֆիզիկական կարողությունները և մարմնավորված փորձառությունները: Այն խթանում է խորեոգրաֆիկ պրակտիկաները, որոնք ուշադրություն են դարձնում կատարողների տարբեր հնարավորություններին և սահմանափակումներին՝ խթանելով պարային միջավայր, որը նշում է ինչպես անհատականությունը, այնպես էլ հավաքական արտահայտությունը:
Հավասար ուսուցման միջավայրերի խթանում
Ժամանակակից պարային կրթության համատեքստում միջսեկցիոն հեռանկարը ձևավորում է մանկավարժական մոտեցումներ, որոնք ձգտում են հավասարեցնել խաղադաշտը բոլոր ուսանողների համար: Այն կոչ է անում ճանաչել համակարգային խոչընդոտները, որոնք խոչընդոտում են պարային ուսուցման և հնարավորությունների հասանելիությունը՝ դրդելով մանկավարժներին մշակել ներառական ուսուցման մեթոդներ, որոնք կհամապատասխանեն ուսուցման տարբեր ոճերին և ծագմանը:
Փոխհատուցվող ոսպնյակի միջոցով պարուսույցները առաջնահերթություն են տալիս չներկայացված համայնքների ուսանողների հաստատմանը և հզորացմանը՝ նրանց առաջարկելով աջակցություն և ռեսուրսներ, որոնք անհրաժեշտ են իրենց պարային կրթության մեջ բարգավաճելու համար: Սա կարող է ներառել մենթորական ծրագրերի ստեղծում, կրթաթոշակային հնարավորությունների ստեղծում և պարային հաստատություններում և ընկերություններում արդար ներկայացվածության ջատագովություն:
Եզրակացություն
Intersectionality-ը և intersectional view-ները դարձել են ժամանակակից պարի մանկավարժության անբաժանելի մասը՝ ձևավորելով պարային աշխարհի և՛ գեղարվեստական, և՛ կրթական լանդշաֆտները: Ընդգրկելով ինքնության և ապրած փորձառությունների բարդությունները՝ ժամանակակից պարարվեստի պրակտիկանտներն ակտիվորեն աշխատում են արվեստի ձևի համար ավելի ներառական, բազմազան և արդար ապագայի ուղղությամբ: Ընթացիկ երկխոսության և նախաձեռնողական նախաձեռնությունների միջոցով պարային համայնքը շարունակում է ճեղքել սահմանները, քանդել ճնշող կառույցները և տոնել շարժման և արտահայտման մեջ խաչվող ինքնությունների գեղեցկությունը: